这是个很有意思的事情，其实他应该是被归到语言学习这一栏里面的。但是我想我最近都已经把QQ昵称改成オカルト研究部了，不写点神秘学相关的内容就太可惜了，所以就有了这期博客。
本来只是一个背单词的一个故事，最近在背托福考纲单词的时候背到差不多spxxx这一段了，整理了以后发现和sp有关的这些词，基本上往往是从一个静止状态发生突然且剧烈的变化。我随便举一些例子：
spill：泼溅
spread：散播 散布
spray：喷洒
spin：旋转
spring：弹跳
等等等
但是在背词源的时候发现，spin spring和spoon 的词源，竟然是同一个昂格鲁语词汇springalde
也就是说 旋转 弹跳和勺子竟然是一个词引申出来的？！
这三个词怎么可能是同一个词身上的不同特征啊！！！
诶，等一下，好像也不是不行
喔唷，这是一丝线索啊，兴奋之余我打开了植物大战僵尸，希望能够找到一些有用的线索，但是很可惜并不尽如人愿。
在图鉴里，西瓜投手的介绍是这样的：
这里面可没有什么有用的线索，同样地，投石车僵尸的界面也没有什么可用的线索
不过cataplut确实是一个可能的情况，于是我搜索了和他相关的维基百科
诶，这不就是我要找的这个词嘛，他的确是来自于投石机，但是值得质疑的是springald是一款中世纪的投石机，只是因为在14世纪的英国被广泛使用而被固化下来的一个词，当然这个我们后面再说——总之阴差阳错，他和西餐时常用的其余两个餐具——刀叉让我想到了一个很有意思的问题，那就是为什么我们的餐具适合武器相关呢？
其实说武器也不一定准确，如果大家玩过博德之门的话，大家因该对于这一段话的描述并不陌生：
没错，我们吃饭的时候的仪式和形式是和我们获取食物的来源息息相关的，因此，在这层意义上来说，这我们每次狩猎都是一次“仪式化”的狩猎过程——用叉子去命中目标然后再用我们的刀和剑去切分战利品或者——更直接点，直接把他插在剑上放在火上面烤食。
当然，这里也有-可能会有其他用途，我并没有考证，但是我们不妨畅想一下，在工具已经产生但是蚊子还没有产生的原始部落族群里，狩猎归来的猎人正在给自己的孩子讲述今天狩猎狩猎时的惊险刺激的场景。狩猎的成果，便是今天他们吃的这顿饭。
年长的狩猎者们想要把这样的经验传递给下一代时，却发现他的孩子似乎对于从未见过的狩猎场景毫无想象力，迫于无奈，他便只能将这份烤肉看作是一个正在逃跑的猎物，用刀和三叉戟在上面比比划划。
而他的孩子，在手边也拿着一个大小相仿的武器对着这份美味的烤肉一通操作，而这，就是最原始的餐具。
同时在原始时期，资源是很匮乏的，所以他也要求一个工具需要身兼数职，所以他既要是一种捕猎工具，同时也要是一种餐具的可能性也不是没有
但是啊，尽管说无论是东方还是西方，古餐具都有刀叉勺三件套，但是他们所代表的“仪式”确实完全不同的，这一点可以从我们使用这些餐具的习惯上来体现出来。
先来说东方的吧，其实在我国历史上很长一段时期，一直是刀叉和箸（也就是筷子）并用的，我随便放几张图上来你就明白了
这是来自战国宗日遗址出土的餐具
这是商代的餐具勺
其实从这里很容易看出，中国人的勺子是来自于矛头的形象，当然，古人也经常用勺子来切割东西，最典型的一个例子就是我们把勺子叫做汤匙，而匙字是一个形声字，本字便是匕首的匕，而如果进一步追溯古字型，我们会发现勺和匕字型的区别就是一个刀刃朝左一个刀刃朝上，可见这两个字是在西周之后才逐渐分化成不同的字的。
但是也不是说商朝就没有勺这字子啊。我们在《曹刿论战》里面提到的长勺之战，这个长勺就是以商遗民长勺氏命名的，他是属于商朝的几个重要官职之一，和勺有关的除了长勺意外还有尾勺，抓两个管制一个是管酿酒的，一个是管卖酒的，所以猜测勺（匕）在当时是酿酒中一个不可或缺的工具，当然不要以为是舀酒的那种大竹筒，直到西汉匙都是镂空的，不具备舀汤的功能，只有南方的蛮族才使用骨制类似勺子的工具舀汤。
而治愈看上去像叉子一样的那个东西，没错，他就是箸的一种，上面那种是比较低级的，比较高级的长什么样子呢？长下图这个样子
诶？这个看上去是不是有点筷子的样子了？
其实这种分体箸，在等级森严的周朝，可是只有填字和诸侯王才能使用的高级货，至于是答复和国野人，那就只能用叉子那样的箸。
那这个东西是来自于什么呢？
其实这个东西从古至今就一直没有一个统一的答案，但是从箸的两个形态和上文的铺垫，我认为它的形态应该来自于耒耜或者说是一种翻土工具
我找到的关联主要有两条：
首先是形状上，耒耜是可以拆分的，如果是合体的耒耜，那么长得就像叉子，而如果只是下面的翻土的部分，那又很像筷子。
其次，大家现在都习惯说用筷子夹菜，但是实际上在很多方言区，用的词都不同，吴语区用的词是搛菜，晋方言用的是㧅菜，这两个动词同时有翻动和搅动的意思；随后我们在用西方的叉子的时候都是像鱼叉一样去插在物体上面，但是筷子也好，古时候的叉子也好都不这么使用，你把箸（或者筷子）直接插在饭上面是不符合礼法的。
其实有一种最通俗的说法是看上去像是在给别人上香，但是这里面有一个bug，就是上香这个习俗是从东汉传入的，在此之前很多的祭祀仪式都是通过火来传递是不假 但是一般是篝火或者火盆，是无论如何都不会想到上香的。而且古代人读书焚香，香炉一直就是对着人的。那么去看这个说法，“饭黍毋以箸”（礼记） “饭必奉擥，羹不以手”（管子）这两个在春秋战国时期已经有这个习俗了，显然是另一个含义。然而这个时候虽然没有佛教，但是有本土宗教啊。比较原始的五行学说已经产生了，尽管当时还没有五谷对五行的明确说法，但是无论从粮食本身的属性来说 还是它后来的归类来说，主食类都属于土属性的，那么筷子插在饭里的含义应当是农具留在田头，由此再引申出来的不好的含义。
好了，从这里，我们大致就能够得出一个如何架空虚拟餐具的一个普遍方法了，那就是你首先需要了解你所虚构出来的这个种族的原始捕猎方式，值得注意的是，并不是所有生物都像人类一样从采集狩猎到畜牧种植，在地球里不同的不是方法有很多，伪装，寄生包括更细化的钓鱼还是网鱼本身都可以是一种捕食方式。其次，你需要仪式话这样一个过程，然后根据实用性来考虑他的餐具。